XXVI Encuentro Nacional de Mujeres

XXVI Encuentro Nacional de Mujeres
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domingo, 31 de julio de 2011

"Los muertos los sigue poniendo el Pueblo".

Hace exactamente dos días, el 27 de julio de 2011, recordábamos lo sucedido en Ledesma, Jujuy un 27 de julio de 1976.

A 35 años de aquel nefasto episodio...


Represión en Ledesma: Declaración de la CTA Jujuy

S. S. de Jujuy - Los abajo firmantes sindicatos pertenecientes a la CTA-Jujuy , Frente de Gremios Estatales, Multisectorial, APUAP, Organizaciones Social

es y Derechos Humanos frente a los luctuosos hechos registrados en la Ciudad de Libertador General San Martín que deja

rá como saldo la muerte de cuatro trabajadores.

Por esto expresamos:

Nuestro más profundo repudio al uso de la violencia para sofocar los problemas sociales de la Provincia.

Preocupación por la forma en el manejo de los conflictos sociales por parte de los funcionarios del Ejecutivo Provincial

Repudio al accionar de las autoridades del Ingenio Ledesma que instaron y observaban la represión de mujeres y niños como lo hicieron en 1976, lo que produjo como resultado 33 detenidos desaparecidos

Exigimos el esclarecimiento y castigo ejemplar a los responsables materiales, intelectuales, ideológicos y políticos de esta barbarie contra

los sectores populares.

Exigimos simplemente pan, tierra y trabajo

Exigimos la inmediata liberta de todos los detenidos.

Frente a todo esto resolvemos:

“Jornada Provincial de duelo y protesta para mañana Viernes 29 de julio, con retiro a horas 10 para concentrar en Plaza Belgrano”.

Allí se desarrollara un acto de homenaje a los caídos y repudio a las autoridades provinciales.

Se invita a todos los ciudadanos de la Provincia a par

ticipar de las actividades previstas.

S. S de Jujuy, 28 de julio de 2011


Asimismo, en nuestra Plaza de Mayo hubo una sent ida marcha, donde nos convocamos con una profunda tristeza transformada en bronca, lucha.
Estos hechos nos invitan a reflexionar y realizar autocríticas, porque como escribió un Compañero:

"Mientras la izquierda no puede superar sus mierdas. Los muertos los sigue poniendo el Pueblo".

viernes, 29 de julio de 2011


A fines de julio de 1966 la dictadura militar encabezada por Juan Carlos Onganía decretó la intervención de las universidades nacionales, ordenando a la policía que reprimiera para expulsar a estudiantes y profesores. La destrucción alcanzó los laboratorios y bibliotecas de las altas casas de estudio y la adquisición más reciente y novedosa para la época: una computadora. A esto le siguió el éxodo de profesores e investigadores y la supresión de los centros de estudiantes. Una feroz persecución se desplegó hacia los militantes de izquierda en las facultades. Este hecho se conoció como "La Noche de los Bastones Largos". Fue el 29 de julio de 1966.

miércoles, 27 de julio de 2011

Aniversario de "La noche del apagón" en Ledesma


El hecho conocido como "La noche del Apagón" consistió en varias noches -entre el 20 y 27 de julio de 1976- en las que se provocaron cortes de luz en distintas localidades del partido de Ledesma con el objetivo de secuestrar estudiantes, militantes políticos y sociales, gremialistas o, simplemente, sospechosos de tener vinculaciones con las actividades guerrilleras.

El primer corte de energía eléctrica ocurrió el 20 de julio a la medianoche en Libertador Gral. San Martín y Calilegua. Primero la gente pensó que se trataba de un hecho sin importancia, hasta que comenzaron a escuchar los autos y los gritos y, poco a poco, el miedo fue ocupando las casas.

"En esa época, quien disponía de la energía para todos los pueblos era el ingenio Ledesma, ellos eran quienes distribuían la luz", explica Julio Gutiérrez, miembro de CAPOMA (Centro de Acción Popular Olga Márquez Arédez por los Derechos Humanos)

Esta organización funciona actualmente en una parte de la casa de Olga Márquez de Arédez, una luchadora incansable que falleció en 2005, esposa del médico Luís Arédez, quien fue arrancado de su casa la noche del 27 de julio.

La vinculación entre el ingenio Ledesma y el accionar del aparato represivo fue denunciada por numerosos testigos y no se limitó solamente a facilitar los cortes de luz para que el operativo quedara en la sombra.

"Corrí hasta mi casa y vi las camionetas de Ledesma actuando con total impunidad, acorralando gente y llevándosela en sus móviles. Luego eran conducidas a la base de Gendarmería que estaba adentro del ingenio", testificó Ricardo Arédez, hijo de Luis y Olga.

Las 400 personas que se secuestraron esas noches tuvieron diferentes destinos. Algunas fueron trasladadas al penal de la ciudad de Jujuy, y muchas de ellas derivadas al centro clandestino de detención Guerrera. Algunas fueron liberadas a los pocos días, otras paseadas por varias cárceles y centros clandestinos del país durante meses, y treinta continúan desaparecidas.

(Nota completa: http://www.elortiba.org/ledesma.html)


martes, 26 de julio de 2011



Himno del 26 de Julio



Marchando, vamos hacia un ideal

sabiendo que hemos de triunfar

en aras de paz y prosperidad

lucharemos todos por la libertad.



Adelante cubanos

que Cuba premiará nuestro heroísmo

pues somos soldados

que vamos a la Patria liberar

limpiando con fuego



que arrase con esta plaga infernal

de gobernantes indeseables

y de tiranos insaciables

que a Cuba

han hundido en el Mal.



La sangre que en Cuba se derramó

nosotros no debemos olvidar

por eso unidos debemos de estar

recordando a aquellos que muertos están.



El pueblo de Cuba...

sumido en su dolor se siente herido

y se ha decidido...

hallar sin tregua una solución

que sirva de ejemplo

a ésos que no tienen compasión

y arriesgaremos decididos

por esta causa hasta la vida


¡que viva la Revolución!


(Tomado de Juventud Rebelde)




miércoles, 20 de julio de 2011

RECONOCIMIENTO DOCENTE YA! ARTE, CULTURA Y EDUCACIÓN PÚBLICA PARA TODOS!


La situación por la que atraviesa el Instituto de Artes Visuales hace insostenible el normal funcionamiento del mismo, perjudicando no sólo la calidad de la educación, sino también haciendo peligrar la cursada del ciclo lectivo 2011 a los estudiantes.

El Instituto Municipal de Artes Visuales imparte títulos oficiales de validez nacional, sin embargo, los profesores que forman parte del cuerpo docente no están reconocidos como tales, cobrando como trabajadores municipales un sueldo que está por debajo del salario mínimo, sin acceder a ninguno de los derechos por ejercer la docencia.


Ante la falta de respuestas por parte de los funcionarios correspondientes, los docentes y estudiantes del Instituto Municipal de Artes Visuales, con el apoyo también de los estudiantes y docentes de la Escuela de Medios Audiovisuales de Lomas de Zamora (EMMA), que atraviesan por la misma situación, nos movilizamos el viernes 15/7 a partir de las 12 hs. desde Piaggio 168 (Sede del IMAV), hasta la municipalidad, en reclamo del pago por retroactivos adeudados - desde comienzos del corriente año lectivo, los educadores solo cobraron el mes de Junio-; el RECONOCIMIENTO DOCENTE y el AUMENTO DE LA HORA CÁTEDRA.

“Los docentes que permanecemos en la institución decimos BASTA, no soportamos más el atropello, la discriminación y la falta de de reconocimiento de nuestras tareas.

Esta discriminación en la que estamos inmersos, conlleva a una permanente fuga de educadores, provocando una constante merma en el plantel docente , lo que pone en riesgo el normal funcionamiento de esta institución que brinda una reconocida educación artística desde hace muchos años”.


Luego del corte de la Av. Hipólito Irigoyen, los docentes fueron recibidos por el secretario general del Municipio de Lomas de Zamora: Dr. Guillermo Viñuales. En dicha audiencia mantuvo una conversación telefónica con la Jefa de Asesores de la Subsecretaría Administrativa del Municipio: Sra. Verónica Laguna quien le informó que la Ley 10.579 (Estatuto del docente) se tratará la semana entrante.

También se comprometieron a averiguar por el tema de sueldos adeudados

Lo que nos queda claro es que de continuar esta situación y carecer de respuestas concretas para la próxima semana, continuaremos con las medidas de lucha.

Acto homenaje recordatorio a 35 años de la caída en combate de Mario Roberto Santucho


El encuentro fue la esquina de las avenidas Callao y Corrientes, corazón de la Capital Federal, paradójicamente muy cerca de donde vivió alguna vez, venido desde Santiago del Estero con su esposa nuestro compañero el comandante Mario Roberto Santucho.
Es invierno por eso se comprende tanto frío y parecemos pocos, pero no es así, es que buscamos juntarnos en casi un abrazo unánime y fraterno para darnos abrigo. Mientras camino escucho los discursos de compañeros jóvenes y otros no tanto que encienden una luz roja, siempre roja, un fueguito en lo más profundo...
Andando y queriendo tener registrado ese momento veo, para mi gran alegría, muchos jóvenes, la mayoría lo son, los más osados piden sacarse fotos con su bandera, que los contiene y les da eso que es tan importante: identidad de grupo militante.
Hoy más que nunca la Estrella Roja brilla con la pasión y el fuego militante que nos legaron Mario Roberto Santucho y los 30.000 compañeros desaparecidos.

domingo, 17 de julio de 2011

1976 -19 de julio- 2011 - A 35 años de la caída en combate del Compañero Mario Roberto Santucho


El Capitán Juan Carlos Leonetti, al mando de una patrulla de tres militares, llega al cuarto piso del edificio de Venzuela 3149, en Villa Martelli. Tiene un dato certero: allí se esconde un alto dirigente del ERP, Domingo Menna. Lo que no sabe es que también está el jefe del grupo guerrillero, Mario Roberto Santucho. Según el parte oficial, cuando el comando del Ejército tiró la puerta abajo, Santucho y Leonetti, sorprendidos, quedaron frente a frente. Los dos dispararon, los dos murieron. También se anuncia la muerte de Benito Urteaga (número dos del ERP), pero no dice nada sobre los demás ocupantes de la casa: Menna, Ana Lanzilloto, Liliana Delfino y el hijo de dos años de Urteaga. Por testimonios posteriores, se supo que en Campo de Mayo (donde trasladaron a vivos y muertos) el cuerpo de Santucho fue exhibido como un trofeo durante varios días, pero que su ropa, su diploma de contador público y otros objetos personales fueron expuestos durante la dictadura en el llamado Museo de la Subversión que funcionaba en esa unidad militar.


“Nosotros como revolucionarios marxista-leninistas que nos debemos a la clase obrera, no podemos apoyar sectores vacilantes, no podemos despertar esperanzas en políticos que no realicen una práctica revolucionaria. Coincidimos sí, con ellos en la defensa de la democracia y la libertad, pero no los defendemos ni apoyamos, siguiendo las enseñanzas leninistas de que un pilar de la educación revolucionaria es confiar únicamente en las auténticas fuerzas revolucionarias del proletariado y el pueblo y no confundirse por ningún demagogo, ningún vacilante, ningún partido ni dirigente que sólo prometa y ceda ante presiones y esté en todo momento bajo la influencia del enemigo”.


Mario Roberto Santucho




miércoles, 9 de marzo de 2011

Cine Club Tosco: 26 de marzo, 19 hs - GARAGE OLIMPO


A 35 años del golpe de estado más sangriento de la historia argentina, proyectaremos la película Garage Olimpo, del director Marco Bechis, una representación de lo que sucedía en las sombras de aquella larga noche.

CON LA PRESENCIA DE LA PRIMERA ACTRIZ ANTONELLA COSTA
quien dialogará con el público presente.

LA PELICULA: Ambientada durante la dictadura militar que gobernó la Argentina de 1976 a 1983. Narra la historia del secuestro, tortura y muerte tras ser arrojada desde un avión de María, una activista política y alfabetizadora llevada a un centro clandestino de detención conocido como Garage Olimpo, que estuvo ubicado en la ciudad de Buenos Aires.
ANTONELLA COSTA: Nacida en Roma el 19 de marzo de 1980, se radica en Argentina desde los 4 años. Es hija de la escritora Susana Degoy y el actor, director, poeta y dramaturgo Martín Andrade y sobrina nieta de Niní Marshall. A los 11 años debuta en la pieza Woyzeck, en la sala Casacuberta del T.M.G.S.M. Desde ese momento y hasta terminar sus estudios secundarios, participó de diversos programas televisivos, obras teatrales y cortos publicitarios; a la edad de 18 años comenzó su carrera cinematográfica, protagonizando la multipremiada Garage Olimpo. Desde entonces, construyó una brillante carrera, trabajando con realizadores de la talla de Eliseo Subiela, Daniel Barone, Eduardo Mignogna, Javier Olivera y Walter Salles, con quien rodó Diarios de motocicleta.

sábado, 22 de enero de 2011

Lo que vamos a hacer...


Febrero

Sábado

A partir de las 19hs.

26/2 Exposición de fotos, pinturas, jazz y proyecciones varias.


Buffet económico.

Los esperamos a todos.

Se realiza en la "Casa del Trabajador Agustín Tosco". Sarmiento 1776, Lanús Este

miércoles, 19 de enero de 2011

RETORNO DEL OSCURANTISMO CORDOBES


por Elena Luz González Bazán* y Juan Carlos Cena*

DESAGRAVIO A AGUSTIN TOSCO

Lo que queda de un hombre es aquello
Que su nombre hace pensar
Paúl Valery

El pasado 28 de diciembre del 2010, la legislatura cordobesa votó la anulación del nombre AGUSTÍN TOSCO a una calle en la ciudad de Córdoba. Esos mismos legisladores cordobeses consideraron, en la misma sintonía oscurantista, el retorno de la educación religiosa a las escuelas. Sólo tres legisladores se opusieron, los demás votaron a mano alzada, tocando botones y desconociendo la gloriosa historia de luchas de la provincia mediterránea.

REGRESO DEL OSCURANTISMO CORDOBÉS

Es parte de la deformación histórica y popular que un día como el 28 de diciembre se tome para la broma, aquella jornada fue en realidad la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén, ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret. Que casualidad, la iglesia no pone ningún obstáculo a esta deformación histórica.
Pero si es una gran preocupación la educación sexual en las escuelas la cual ha generado grandes debates durante el año que pasó. Mientras esto sucedía, la educación religiosa fue votada por el parlamento provincial, nada más ni nada menos que en la Córdoba donde la lucha de clericales anti clericales fue y sigue siendo manifiesta.
A raíz de esa aprobación, en las sugerencias enviadas al Ministerio de Educación, los estudiantes nucleados en Secundarios Unidos de Córdoba recuerdan que la educación pública “debe ser laica”.
“No es relevante si es de carácter opcional, entendemos que la religión es una opción personal y privada, y de ninguna manera tiene que estar dentro de la educación pública, ya que puede cambiar el sentido de los contenidos dictados y puede interferir y contradecirse con el derecho de los alumnos de que se respeten sus libertades religiosas y de conciencia”, apuntan.
El pleno legislativo aprobó, tras siete horas de debate, la Ley Nº 9870 que regula la Organización y Administración General del Sistema Educativo Provincial y deroga la Ley Nº 8113. Todo un proyecto oscurantista que viene de lejos, de la Córdoba de antaño.

Todo es silencio, menos los estudiantes…Ya vienen los estudiantes… tarareando a Violeta Parra.

El oscurantismo cordobés retorna de la mano del parlamento provincial anulando una resolución donde hace años también se votaba colocar el nombre de Agustín Tosco a una calle de Córdoba a manera de homenaje.
La presentación del proyecto para anular la anterior resolución donde se rinde homenaje a un digno dirigente sindical fue presentada por el diputado provincial Daniel Passerini. Vocero circunstancial del oscurantismo. Hombre de Schiaretti, también nacional y popular. De esta forma y sobre el final de año, con todos los legisladores en el parlamento, sobre tablas y sin debate, con tres votos en contra, se aprueba esta vergonzante ley…
El astuto Daniel Passerini propuso el nombre de Bustos, hombre que actuó en las luchas entre unitarios y federales, que tiene monumento, calle y barrio. Nombre que no se cuestionaría, aduciendo además cuestiones formales y administrativas, que el nombre dado a esa calle de Agustín Tosco era incorrecto por su trámite, el del nombramiento anterior; se adujo lo del Concejo Deliberante que no tenía valor y que la competencia de la comuna capitalina no tiene que ver con una avenida que es una ruta nacional. Toda una declaración de competencias que intentan esconder la verdad.
Solo tres dignos diputados se opusieron al cambio y defendieron a Tosco, los legisladores: Birri, Coria y Liliana Olivero, nuestro respeto y reconocimiento. Todos los demás diputados sean, legisladores K, opositores o progresistas votaron contra AGUSTÍN TOSCO. Votaron contra el insoportable honesto, coherente y valiente dirigente gremial. Un mal ejemplo, para ellos, por supuesto. El hecho político era borrar el nombre de Agustín Tosco nada más. Hay que avanzar con el olvido para derrotar la memoria. Despojados de su memoria los pueblos se opacan y mueren.
La me­jor de­fi­ni­ción de Tos­co la da Amé­ri­co Mel­chor Gon­zá­lez, obrero del sin­di­ca­to de Luz y Fuer­za cor­do­bés, cuan­do di­ce: “A Tos­co lo odia­ban porque era un in­co­rrup­ti­ble”.

Ante este suceso uno se pregunta, ¿Qué dijo el Sindicato de Luz y Fuerza? ¿el sindicato del Gringo? Nada. Sindicato que representa a los trabajadores de la Empresa de Energía de Córdoba (EPEC). Sindicato de los trabajadores de EPEC que es dirigido, por esas cosas de la degeneración del gremialismo, por personal jerarquizado, con cargos de dirección en la empresa de energía, divididos en dos grupos políticos: moyanistas y los K, hoy unidos por esas cosas de la unidad nacional y popular. No dijeron una sola palabra.
La oposición no existe. Nada ha manifestado.
Los partidos políticos progresistas, las vanguardias proletarias de Córdoba, las dos CGT, una de ellas dirigida por Leyría, Secretario General de Luz y Fuerza de Córdoba, ni la CTA en sus dos variantes y ATE, están todos sub sumidos en un silencio oscurantista. Ni pensar que se expida Carta Abierta Cordobesa, la nacional está de vacaciones, o el peronismo cordobés en sus distintas variantes. Los progresistas de hoy, militantes y defensores de ayer del gringo, todos se mantienen callados, estamos en verano…está suspendida la lucha de clases y la ideológica.

DE LA CÓRDOBA DEL HORROR A LA CORDOBA DE ANTAÑO
PRIMERA HUELGA


Agustín Tosco y demás compañeros de las décadas del 60 y 70 del siglo pasado son herederos naturales de ese largo proceso de lucha que se inicia aproximadamente hace casi un siglo y medio, en 1870.
La pri­me­ra huel­ga en Cór­do­ba se re­gis­tra en 1895 y es pro­ta­go­ni­za­da por los ma­qui­nis­tas y fo­guis­tas fe­rro­via­rios. Exi­gen las 8 ho­ras de tra­ba­jo y tie­ne una du­ra­ción de 27 días.
Cór­do­ba, en 1870, con­cu­rre al de­sa­rro­llo eco­nó­mi­co y so­cial del país con par­ti­cu­la­ri­da­des pro­pias. En for­ma pa­ra­le­la a esa con­cu­rren­cia, se va cons­ti­tu­yen­do el mo­vi­mien­to obre­ro cor­do­bés a tra­vés de los sin­di­ca­tos, con una prác­ti­ca y cul­tu­ra sin­di­cal dis­tin­ti­va.
En Cór­do­ba, la his­to­ria de la ac­ción sin­di­cal re­co­rre ca­mi­nos que, co­mo en to­das las ciu­da­des pam­pea­nas, va de­li­nean­do el fun­cio­na­mien­to de la eco­no­mía agroex­por­ta­do­ra, pe­ro con ca­rac­te­rís­ti­cas que le otor­ga el “co­lor lo­cal”. El ras­go di­fe­ren­cia­dor más so­bre­sa­lien­te es el ori­gen na­ti­vo de la ma­yo­ría de los tra­ba­ja­do­res cor­do­be­ses (...) Los tra­ba­ja­do­res cor­do­be­ses rea­li­zan una ex­pe­rien­cia sin­di­cal, tam­bién de ca­rac­te­rís­ti­cas sin­gu­la­res. En 1890 y 1891 fun­cio­na el club Vor­wärts. In­ten­to or­ga­ni­za­ti­vo de un nú­cleo de in­mi­gran­tes, que de­sa­pa­re­ce con la cri­sis eco­nó­mi­ca (...) A co­mien­zos de si­glo, en­tre 1902 y 1905, y si­guien­do la tó­ni­ca de lo que ocu­rre en el pla­no na­cio­nal, los con­flic­tos rei­vin­di­ca­ti­vos se in­ten­si­fi­can y la ma­yo­ría de ellos cul­mi­nan en la crea­ción de sin­di­ca­tos, ins­tan­cia en la que, en es­tos años, par­ti­ci­pan mu­chas ve­ces di­ri­gen­tes obre­ros so­cia­lis­tas en­via­dos des­de Bue­nos Ai­res. (...) La es­truc­tu­ra sin­di­cal re­fle­ja la ac­ti­vi­dad pro­duc­ti­va de la ciu­dad: So­cie­dad Cos­mo­po­li­ta de Obre­ros Pa­na­de­ros, Cen­tro de Em­plea­dos de Co­mer­cio, So­cie­dad de Re­sis­ten­cia de Obre­ros del Cal­za­do, So­cie­dad de Re­sis­ten­cia de Con­duc­to­res de Ca­rrua­jes, So­cie­dad Cos­mo­po­li­ta de Obre­ros Al­ba­ñi­les, la Unión Obre­ra de Car­pin­te­ros, Unión Cos­mo­po­li­ta de Mo­zos y Co­ci­ne­ros, So­cie­dad de Obre­ros de Cons­truc­to­res de Ca­rrua­jes Fe­rro­via­rios (...) rea­li­zan el pri­mer con­gre­so en 1904, es­tos sin­di­ca­tos se ad­hie­ren a la UGT, so­cia­lis­ta.

El de­sa­rro­llo sin­di­cal cor­do­bés co­rre pa­ra­le­lo a la con­so­li­da­ción del pro­ce­so de mo­de­la­ción de la so­cie­dad ci­vil de la de­no­mi­na­da “mo­der­ni­za­ción ar­gen­ti­na”, a la vez que sus con­flic­tos y rei­vin­di­ca­cio­nes ha­blan de su in­ten­ción de in­ci­dir en el mar­co ge­ne­ral de las de­ci­sio­nes so­cia­les. Es­ta par­ti­ci­pa­ción so­cial de los tra­ba­ja­do­res es el re­sul­ta­do de un rá­pi­do pro­ce­so de acu­mu­la­ción his­tó­ri­ca, en el que las huel­gas re­pre­sen­tan la so­li­da­ri­dad sur­gi­da en los lu­gares de tra­ba­jo, mien­tras el fun­cio­na­mien­to de los sin­di­ca­tos per­mi­te de­sa­rro­llar una ex­pe­rien­cia que, en el lar­go pla­zo, ex­ce­de­rá la apa­ren­te in­me­dia­tez de los ob­je­ti­vos rei­vin­di­ca­ti­vos, es uno de los “ám­bi­tos” en el que los tra­ba­ja­do­res crea­rán par­te de su nue­va cul­tu­ra en la so­cie­dad ca­pi­ta­lis­ta.
En to­do es­te pro­ce­so de for­ma­ción, con­so­li­da­ción y acu­mu­la­ción de los sin­di­ca­tos de Cór­do­ba, la trans­mi­sión del apren­di­za­je, del co­no­ci­mien­to, de la prác­ti­ca con­cre­ta en el que­ha­cer dia­rio, el de­ba­te de las ideas en­tre las dis­tin­tas ten­den­cias y en­tre los sin­di­ca­tos, ten­drá que ver con las for­mas y con la mo­de­la­ción de una iden­ti­dad es­pe­cí­fi­ca y par­ti­cu­lar. Tie­nen que ver mu­cho en es­te pro­ce­so los fe­rro­via­rios, que, con sus ideas so­cia­lis­tas, es­ti­mu­lan la or­ga­ni­za­ción obre­ra pa­ra su ca­mi­no de evo­lu­ción y re­for­mas y po­nen es­pe­cial én­fa­sis en su ta­rea de edu­car a los tra­ba­ja­do­res; bi­blio­te­cas, con­fe­ren­cias, fo­lle­tos de di­vul­ga­ción, crean un co­no­ci­mien­to di­ri­gi­do es­pe­cí­fi­ca­men­te a los tra­ba­ja­do­res (...) To­do ese con­jun­to de ex­pe­rien­cias va crean­do la his­to­ria sin­di­cal cor­do­be­sa.
Las ideas del anar­quis­mo son aún dé­biles. Por in­fluen­cia de los pa­na­de­ros del Li­to­ral (En­tre Ríos) se pro­du­ce a fi­nes de la pri­me­ra dé­ca­da, un cre­ci­mien­to en el Sin­di­ca­to de Obre­ros Pa­na­de­ros de Cór­do­ba, pe­ne­tran­do con fuer­za las ideas li­ber­ta­rias.
Es decir, los socialistas no se enfrentaban con las ideas anarquistas, sí con las organizaciones católicas que la curia impulsaba como el círculo de obreros católicos, Asociación de Josefinos y más tarde la J.O.C (Juventud Obrera Católica), que en el golpe de septiembre de 1955 participaran activamente.
Vamos a nombrar algunos hitos históricos que protagonizó la Córdoba de antaño:
Federación Obrera Local en 1916 - Mi­guel Con­tre­ras, obre­ro es uno de los im­pul­so­res de esa uni­dad junto a Pablo López, obrero gráfico, y la Unión Obrera Provincial de Córdoba, en 1917

Reforma universitaria - 1918
Primera huelga contra el golpe de 1955 - UOCRA
Unidad obrera estudiantil - La laica y la libre 1958
Resistencia peronista. 1955
Nuevos sindicatos de la industrialización – 1957 - 1970
Las luchas protagonizadas por el movimiento obrero durante las décadas de 1960/1970
El Cordobazo - 1969
Sitrac y Sitram
Smata conducido por Rene Salamanca
El Viborazo - 1971


TOSCO: UN HIJO DEL MOVIMIENTO OBRERO

Tosco y otros compañeros de distintos sindicatos son hijos y producto de ese proceso de luchas, resistencias y organización del pueblo cordobés.
Nos referiremos a Agustín Tosco porque él, aún, le es insoportable al sistema de explotación. Sí, es para ellos un militante insoportable, incorruptible, sencillo, honesto, coherente y… valiente, no les sirve y menos su ejemplo de vida, porque vivió como pensó.
Es como dice D. Plejanov: El papel del individuo en la historia.
"La historia de la humanidad es un proceso regular, pero éste no tiene lugar independientemente de los hombres, sino que son los hombres los que lo llevan a cabo, formulando las tareas propias de este movimiento y resolviéndolas de acuerdo a las condiciones históricas, por lo que la actividad de los hombres no puede dejar de tener una importancia enorme en la historia". Ese es el papel que le toco cumplir al Gringo en la historia.

Siempre o casi siempre cuando se trata de recordar a un hombre como Agustín Tosco y tantos más se parte desde el mármol o desde el bronce. En realidad el objetivo es que deje de ser un hombre con sus valores. Es, en definitiva, un objetivo del sistema. Es decir, que se lo recuerde de una forma pueril y fría, para esto trabaja la inteligencia del enemigo que lo transforma en un souvenir. La diferencia abismal la marcan sus compañeros cuando lo recuerdan en cada acción a emprender, y en el qué diría el Gringo o qué haría el Gringo. Otros, oportunistas y esquivadores de los verdaderos valores de Tosco, intentan instalar entre los jóvenes una consigna anti dialéctica como: queremos ser como Tosco, u otros, ignorando la evolución del ser humano.
Tosco fue de esos hombres que militó la terquedad de la esperanza, un autodidacta, anduvo siempre en la búsqueda de ampliar el conocimiento como una manera de ser cada vez más libre, buscó perfeccionarlo a través de la lectura y el estudio, ésta fue una de las modalidades para ampliar el discernimiento. Conocimientos tanto humanísticos, políticos o técnicos. El otro, fue el de bucear en las aguas profundas de la practica concreta, combinando la teoría con esa práctica, en un ejercicio permanente de comprobación.
En 1952 fue nominado en asamblea como Secretario del Cuerpo General de Delegados, organismo que tiene la representación de todas las secciones de la empresa. Evidenciando su capacidad, su empuje, organizó una lista para renovación parcial del Consejo Directivo del Sindicato Luz y Fuerza de Córdoba en 1953. Fue por su iniciativa que nació el periódico "Electrum", órgano informativo del Sindicato, cuya vida se extiende hasta hoy, con las interrupciones impuestas por las diferentes dictaduras y las intervenciones al gremio.
Sólo agregaremos que cuando nos tocó conducir la Escuela de Formación Política Sindical de Luz y Fuerza, el desconocimiento de su trayectoria por parte de los delegados era preocupante, no sólo de Tosco sino de todos los que protagonizaron aquellos años de oro de la luchas en Córdoba, ignorancias que se repetían con Alberto Cafaratti, Titi Di Tofino, el negro Bazán, René Salamanca, Atilio López, Alberto Curutchet, Susana Funes, Felipe Alberti, el Barba González, el papel de los Sacerdotes del Tercer Mundo que tuvieron un lugar destacado en Córdoba y tantos más… era un desconocimiento inducido, abrumador, se imponía el olvido sobre la memoria.
Era parte de la derrota infligida al pueblo argentino después de la última dictadura militar. Todo esto nos condujo a tratar de reestablecer nuevamente aquellos ejemplos para corroborar en la práctica viva que nada está perdido, sólo podemos decir que intentamos recuperar la memoria colectiva, la identidad y la historia. El oscurantismo en el sindicalismo puso todas sus fichas para propinar una dura derrota a la memoria, la derrotaron pero jamás la pusieron de rodillas.

Por eso, porque la lucha continúa, queremos cerrar este trabajo afirmando con el Gringo: "Lo positivo y posible para el pueblo surgirá solamente de la continuidad de la lucha". Cárcel de Villa Devoto 1º de junio de 1971.



*Ex. Coordinadores de la Escuela de Formación Político Sindical del Sindicato De Luz y Fuerza de Córdoba (2003-2004)
Ex Capacitadores en la Escuela Sindical del gremio de Judiciales (2001-2002)
Ex Coordinadores de la Escuela Técnica Política de la Unión Ferroviaria Seccional Victoria (2005) Coordinadores de la Escuela de Capacitación Política Sindical ATE La Pampa. (2008-2009)

Fuente: Villa Crespo Digital

martes, 21 de diciembre de 2010

GLORIA A LOS HÉROES DE MONTE CHINGOLO

Compañeros, nuevamente la Comisión de Homenaje a los Combatientes Revolucionarios organiza dos actividades para el 23 de diciembre de 2010 al cumplirse 35 años del asalto al Batallón de Arsenales 601de Monte Chingolo por parte de las unidades guerrilleras del Batallón Gral. San Martín del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), bajo la dirección política del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT).

En ese sentido, se acordó realizar un homenaje a los combatientes caídos el jueves 23 de diciembre a las 11:00 hs en el Cementerio de Avellaneda, (Crisólogo Larralde 4040) frente a la fosa común donde se encuentran los restos de nuestros hermanos guerrilleros que combatieron hace 35 años.

En esa ocasión, iremos con todas nuestras banderas, las del PRT y el ERP, y las de nuestras organizaciones, e invitamos a todos aquellos que reivindiquen la voluntad política que tuvieron nuestros compañeros para luchar hasta las últimas consecuencias por la toma del poder y la construcción del socialismo.

Posteriormente, se hará el acto frente a lo que fuera la sede del Batallón 601, ubicado en Camino Gral. Belgrano y Los Andes, como todos los años, el mismo jueves 23 de diciembre a las 17:00 hs.

Con el fin de coordinar ambas actividades, convocamos a una reunión que se realizará el martes 21 de diciembre a las 19:00 hs. en la Liga Argentina por los Derechos del Hombre (Corrientes 1785 – 2º C – Ciudad de Buenos Aires), a todas las organizaciones del campo popular que decidan participar.

Por lo pronto, las organizaciones que participan de la Comisión de Homenaje a los Combatientes Revolucionarios tendremos un único orador con un discurso unitario, en tanto que las organizaciones que participen del acto y que no formen parte de esta Comisión podrán tener un orador cada una. Para definir éste y otros aspectos es impresciondible que al menos un cro. Asista a la reunión del martes 21.

Aclaramos que la misma no se realiza el lunes 20 porque entendemos que la mayoría de las organizaciones estarán ese día ocupadas en actividades relacionadas con la conmemoración del 20 de diciembre.

Abrazo,

COMISIÓN DE HOMENAJE A LOS COMBATIENTES REVOLUCIONARIOS

jueves, 11 de noviembre de 2010

Presentación del libro "Cautiverio" de J.C. Paissak


En homenaje a Agustín Tosco, el escritor Juan Carlos Paissak presentará, en la Casa de Trabajador Agustín Tosco, su libro "Cautiverio", que incluye poemas escritos en septiembre de 1977.
Abrimos las puertas a todos aquellos que quieran escuchar, debatir y participar de este aporte cultural a las 19:30 hs. en Sarmiento 1776, Lanús Este. Los esperamos.

martes, 9 de noviembre de 2010

Nuevo Manual Ilustrado del Pequeño Detenido

por CORREPI
(Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional)

* Nadie tiene obligación legal de llevar sus documentos al salir a la calle, menos aún un menor de edad. Sin embargo, como la falta de documentos es una excusa habitual para detenerte, tratá de llevarlos siempre que salgas.

* En la Ciudad de Buenos Aires, las personas mayores de 18 años pueden ser detenidas por la policía si están cometiendo un delito («in fraganti»), por tener orden de captura de un juez en una causa ya iniciada, por AVERIGUACIÓN DE IDENTIDAD, es decir, la vieja «averiguación de antecedentes» (ley 23.950) y en algunos casos por aplicación del Código Contravencional. En la Provincia, por un delito, por el código de faltas o por averiguación de identidad.

* Si te detienen porque te imputan un delito, o por orden judicial en una causa ya existente, seas mayor o menor de edad, en Capital o Provincia, la policía tiene obligación de dejarte hablar por teléfono con un familiar, un abogado o una persona de tu confianza. Si el juez ordenó tu incomunicación (la policía no puede incomunicarte sin orden judicial) igual tienen obligación de informarte y de informar a quien se acerque a la comisaría los siguientes datos: 1- Qué delito te imputan. 2- A disposición de qué juez estás. 3- Qué instrucciones dio el juzgado a la comisaría (verificar domicilio, antecedentes, si ordenó la soltura o si te llevan al día siguiente para prestar declaración indagatoria). En cualquier caso, si la detención es porque te acusan de haber cometido un delito, necesitás un abogado, que puede ser el funcionario público llamado Defensor Oficial o un abogado particular que proponga tu familia. Si el juez ordena el traslado para indagarte, de inmediato tu familia o amigos tienen que ir al juzgado y averiguar qué defensor oficial está de turno e ir a verlo antes de la audiencia (para que no se olvide de estar presente).

* Los menores de 18 años pueden ser detenidos si están cometiendo un delito o por orden judicial, pero no «en averiguación de identidad» o «para identificar»; pero si te ocurre, o si te detienen «por estar en la calle después de las 22:00», o porque sí, recordá que:
1- No te pueden esposar, ni llevar en un auto que no se identifique como policial. Tampoco te pueden encerrar en un calabozo, ni tenerte junto a mayores de edad, ni quitarte los cordones y/o cinturón, ni hacerte «tocar el pianito», ni incomunicarte.
2- Lo primero que tiene que hacer el policía que te detuvo al entrar a la Comisaría es avisar al Juez de Menores de turno. Preguntá qué juez está de turno, y si le dieron intervención, por si te toca un policía con mala memoria...
3- Tenés derecho a llamar de inmediato a tu familia, a tu abogado o a una persona de confianza.
4- Si te quieren hacer firmar cualquier cosa que no sea clara, y no podés negarte o tenés miedo poné antes de la firma APELO, y si no te trataron bien, Pido Médico.
5- El único que puede revisarte es un médico. Aunque tenga guardapolvo, pedile su matrícula (es como un carnet). Nadie más tiene derecho a revisarte o hacerte quitar la ropa.
6- Una persona mayor de edad que sea responsable por vos tiene que ir de inmediato a la comisaría, porque el Juez de Menores sólo ordena la «entrega» del menor a los padres o tutores. Si no hay un mayor responsable puede decidir que estás «en situación de abandono o desamparo» y mandarte a un instituto de menores, donde con seguridad vas a estar abandonado y desamparado.

* LA AVERIGUACIÓN DE IDENTIDAD en la Ciudad de Buenos Aires: Mientras no logremos que se derogue la ley 23.950, que permite a la policía decidir quién debe ser «identificado» porque resulta «sospechoso», no hay forma de evitar estas privaciones arbitrarias de la libertad. Pero tené en cuenta que:
1- Si te detienen «para identificar» no pueden tenerte más de 10 horas, lleguen los antecedentes o no. A las 10 horas y un minuto estás ilegalmente privado de tu libertad.
2- No estás «detenido» sino «demorado», por lo que no pueden ponerte en un calabozo con personas acusadas de cometer delitos.
3- Tenés derecho a llamar de inmediato a tu familia, a tu abogado o a una persona de confianza.
4- La ley faculta a la policía a detener personas «que resulte necesario identificar», así que si tenés documento no deberían llevarte preso. Sabemos que en la práctica te detienen igual, pero eso te habilita (si podés demostrar que no era necesario identificarte) a denunciar a los policías por violar la ley.
5- El único que puede revisarte en la comisaría es un médico. Aunque tenga guardapolvo, pedile su matrícula (es como un carnet). Nadie más tiene derecho a revisarte o hacerte quitar la ropa.

* En la Provincia de Buenos Aires la detención por averiguación de identidad puede durar hasta 12 horas. En lo demás, funciona igual que en la ciudad de Buenos Aires.

* EL CÓDIGO CONTRAVENCIONAL DE LA CIUDAD Desde 1998 reemplaza a los viejos Edictos Policiales. En algunos casos —cada vez menos, con las sucesivas reformas— no prevé penas de prisión ni pueden detenerte «preventivamente». En muchos casos se supone que, en caso de cometer una contravención, la policía tiene que labrar un Acta en el lugar, donde dice qué te imputan, y que te tenés que presentar dentro de los cinco días ante el Fiscal de turno. Pero casi siempre te llevan a la Comisaría para hacer el Acta, no «detenido», o con el argumento de que "intimado a hacerlo, no cesaste la contravención". Hay un defensor oficial de turno al que podés llamar las 24 horas. Cuando te presentás ante el Fiscal podés pedir que te represente el Defensor de Oficio o un abogado particular.

* EL CÓDIGO DE FALTAS DE LA PROVINCIA (LEY 8031): Es como los viejos edictos, y no se aplica a menores entre 16 y 18 años. Tiene penas de prisión de hasta 30 días.

1- Si te detienen por una «contravención» o «falta», ojo con lo que firmás: a veces, sin darte cuenta, ponés la firma en una «declaración indagatoria» que ni leiste, en la que reconocés la falta supuestamente cometida (escándalo, desorden, ebriedad, vagabundeo, etc.). Tenés derecho a llamar un abogado que te asista en la declaración indagatoria. También tenés derecho a negarte a declarar.
2- Cuando te aplican una contravención, interviene el Juez de Paz o el Juez Criminal y Correccional, según el partido de que se trate. La policía tiene 48 horas para darle intervención, y el juez tiene 4 días para resolver la excarcelación. Durante este tiempo, mientras no se deroguen el código de faltas y este procedimiento arbitrario, no se puede hacer nada para lograr la libertad, salvo presionar al juzgado yendo constantemente a preguntar si ordenó la excarcelación.
3- El mismo juez de paz o correccional es el que dicta sentencia, declarándote culpable o inocente de la contravención. Puede aplicar penas de multa o prisión hasta 90 días. A veces te notifican de la sentencia antes de dejarte ir de la comisaría; otras veces te llega una cédula de notificación a tu casa, o te citan para que vayas a la comisaría a notificarte.
4- Desde el momento en que te notificás de la resolución tenés nada más que 3 días corridos para apelarla, si te condenaron. Si te notificás sin apelar, la sentencia «queda firme», es decir, consentida (aceptada) y te queda un antecedente.
5- El plazo para apelar es tan corto que no podés perder el tiempo (se cuentan sábados, domingos y feriados). Basta con poner «APELO» antes de la firma, o mandar un telegrama al salir (ver modelo al final).
6- Al apelar la sanción impuesta por el Juzgado Correccional o de Paz, pasa todo a la Cámara Penal que corresponda, donde te van a citar para declarar y defenderte. Si la policía no puede probar que te detuvo legalmente, se revoca la pena y te declara inocente.
7- Es importante apelar las condenas por contravenciones aunque ya estés en libertad. Si quedan firmes se computan en el Registro de Reincidencias y si te vuelven a detener en el lapso de 6 meses sos «reincidente» y las penas son mayores. Además, en la mayoría de los casos, las Cámaras están demasiado ocupadas con las causas criminales (robos, homicidios, etc.) y «cajonean» los expediente contravencionales. Si pasa un año desde la detención sin que la Cámara se ocupe del asunto, la pena prescribe, es decir que queda sin efecto como si te hubieran absuelto.

Basta de Represión - Basta de Impunidad

CÓMO APELAR UNA FALTA EN LA PCIA. DE BS. AS: (puede mandarse por telegrama o —mejor— llevarse personalmente a la Cámara. Si al salir de la comisaría no te dieron el número de causa, poné solamente la fecha de la detención y la comisaría)

Excma. Cámara: FULANO DE TAL, DNI Nº........., por sí y con domicilio real en ..................., en la causa contravencional nº ............ iniciada el día .......... a las ....hs., ante la Cría. nº ..... de la localidad de .........., vengo por el presente a APELAR la resolución dictada. Proveer Conforme, Será Justicia

* OJO: Si durante la detención (por el motivo que sea) la policía comete cualquier irregularidad o no respeta tus derechos, una vez afuera podés denunciarlo personalmente si sos mayor de edad o por intermedio de tus padres o tutores si sos menor. Las denuncias se presentan en Capital Federal ante la Cámara de Apelaciones en lo Criminal y Correccional, Viamonte 1153, planta baja, de 7:30 a 13:30. Basta con llevar tu documento y la fecha y comisaría interviniente. En Pcia. de Buenos Aires las denuncias se presentan ante la fiscalía de turno («UFI»: Unidad Funcional de Instrucción) del departamento judicial que corresponda.

* Si suponés que un amigo o familiar tuyo fue detenido, y no sabés por qué motivo, no te lo quieren decir, no sabés dónde está o tenés motivos para pensar que le hayan pegado, podés interponer un RECURSO DE HABEAS CORPUS. En cada lugar donde hay tribunales hay un juzgado de turno para Habeas Corpus, no importa la hora del día o de la noche. El que presenta el recurso no necesita tener documentos, ni ser pariente del detenido. Tampoco hace falta hacerlo por escrito, ni se necesita un abogado. CUALQUIERA, MAYOR O MENOR, PUEDE HACER UN HABEAS CORPUS SI CREE QUE ALGUIEN ESTA ILEGALMENTE DETENIDO. El juez tiene que comunicarse con todas las comisarías (o con la que vos le digas) hasta encontrarlo, saber por qué lo detuvieron, y te lo tiene que informar. Si la detención es ilegal, tiene que ordenar la libertad.

Desde 1996 la CORREPI y los familiares de víctimas de la represión policial recopilamos la información disponible respecto de personas muertas por las fuerzas de seguridad del Estado desde 1983.
En 2004 presentamos el noveno archivo. La cantidad total de muertes ha trepado a 1684. En 2004 registramos una persona asesinada cada 55 horas. El 65 % de las víctimas tenía entre 15 y 25 años y en su enorme mayoría pertenecían a los sectores más desprotegidos en lo social y económico. Sólo un 10 % de los casos han sido debidamente esclarecidos por la Justicia. Casi todos los casos ocurridos en comisarías corresponden a DETENCIONES ARBITRARIAS, es decir detenciones por averiguación de antecedentes, faltas o contravenciones. A pesar de que buena parte de los casos registrados corresponden a la muerte ocurrida en ocasión de la aplicación de tormentos, sólo 8 causas han tenido condena por el delito de tortura seguida de muerte en la Argentina desde 1983 (casos Bouchón de San Nicolás, Sargiotti de Córdoba, Figueredo de Santa Fe, Pazos de Río Negro, Durán, Campos y Bru de la Pcia. De Buenos Aires, De Monty en la Ciudad de Buenos Aires).

BASTA DE DETENCIONES ARBITRARIAS
GATILLO FÁCIL ES REPRESIÓN

CORREPI
Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional
Caffarena 84 (La Boca) - Buenos Aires – ARGENTINA
tel. 154 417 0659
correpi@fibertel.com.ar
http://correpi.lahaine.org/

Las armas morales

por Agustín Tosco (*)

"Jamás, definitivamente, han triunfado las armas de la reacción, de la injusticia, de los privilegios, del retroceso o del estancamiento de la humanidad. Las que siempre han triunfado y lograrán el triunfo definitivo son las armas morales. Las del ideal y la materialización de la justicia, de la libertad, del progreso social y del imperio de la soberana voluntad popular. Porque las armas morales no pueden ser requisadas, secuestradas o destruidas. Pasan invisiblemente, intangible­mente, inaprensiblemente, en todo momento, todos los días, de conciencia a conciencia y de generación en generación.

Quienes están pertrechados con esas armas no declinan ni decli­narán jamás su cerviz. Quienes las tienen y las arrojan al pie de sus enemigos, pecan para siempre de indignidad humana. Quienes pretenden derrotarlas para sostener la indignidad, serán sepultados por la historia."

(*) Reportaje en Revista Electrum, N°235, 19 de septiembre de 1969.

La historia no se detiene

por Agustín Tosco (*)

"La historia no se detiene. Por más que se lo quiera negar, por más mentiras que inventen, por mas represión que apliquen. Tendrán que hacer lugar a los derechos de toda la gente. La explo­tación y la miseria sucumbirán. Nosotros somos una partícula que puede ser destruida físicamente. Que la propia naturaleza, tarde o temprano, destruirá. Pero somos una partícula de esa dinámica progresiva que en general no será anulada. Un italiano como vos, papá, dijo hace más de trescientos años: 'Epur si muove'.
El hombre es dialéctico: se transforma todos los días, cualitativa y cuantitativamente. Hay un equilibrio, que es la vida, que al suprimirse por distintas razones se convierte en otra cosa y en un montón de cosas diferentes... Yo no me planteo cómo tendré que morir. Creo que mi fin será consecuente con mi lucha, no sé en qué circunstan­cias. Lo importante es morir con los ideales de uno. Ahora, no me gustaría morir habiendo traicionado a mi clase."

(*) Carta a sus padres desde la Cárcel de Rawson, el 18 de septiembre de 1969.

martes, 26 de octubre de 2010

Acto Homenaje a Agustín Tosco

Invitamos al Acto Homenaje a Agustín Tosco, un referente insoslayable de la clase obrera, a 35 años de su muerte y con la vigencia permanente de su ejemplo revolucionario.
Agustín Tosco fue un referente de la lucha sindical y política desde su gremio Luz y Fuerza en la ciudad de Córdoba, con proyección en otros sindicatos clasistas de todo el país.
Proyectaremos el documental CLASE. La política sindical del PRT-ERP, el día viernes 5 de noviembre de 2010, a las 18.00 horas.
Luego de la proyección, habrá un debate con luchadores obreros de la década del 60 y 70 y la presencia de los realizadores del documental.
Informes a cinemascaro@gmail.com

La cita es en:
CASA DEL TRABAJADOR AGUSTIN TOSCO
Sarmiento 1776 Lanús Este (a 3 cuadras de la estación Lanús del Ferrocarril)

Entrada libre y gratuita

Sinopsis del documental
CLASE (La política sindical del PRT-ERP)

Realizado en el marco de la investigación sobre el PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores - Ejército Revolucionario del Pueblo), este documental refleja la experiencia de los obreros cordobeses de la década del 70, quienes impulsaron los sindicatos clasistas, las tomas de fábricas, el "Viborazo" y la alianza con Agustín Tosco.
El PRT, con sus militantes obreros, contribuyó con el desarrollo de estos sindicatos desde la década del 60. Su objetivo fue resolver las contradicciones del sistema, a través de una actuación revolucionaria práctica, sin olvidar que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases.

Investigación, guión, producción y realización: Mascaró, Cine Americano
Duración: 50 minutos, 2006.

lunes, 19 de julio de 2010

Entrevista a Agustín Tosco

Revista Primera Plana , 20 de Junio de 1972

Desde la Cárcel de Rawson

Desde el locutorio del penal de Rawson, el lunes 12, Agustín Tosco, dirigente sindical cordobés (detenido el 28 de abril del año pasado a disposición del Poder Ejecutivo), contestó este reportaje cuyo formulario le fue entregado por su abogado defensor, Hipólito Solari Yrigoyen, a pedido de Primera Plana.

¿Cómo define usted la tendencia que representa dentro del panorama gremial cordobés?
Los Gremios Independientes de Córdoba constituyen un importante grupo de Sindicatos, no embanderados partidariamente, pero con una clara política de unidad combativa dentro del movimiento obrero. Sostienen que el sindicalismo no es sólo un medio de reivindicación económico-social de la clase obrera, sino que debe constituir una palanca política principal, en coincidencia con los demás sectores populares, para la liberación nacional y social argentina. Dentro de ese concepto han votado y sostienen la consigna fundamental aprobada por la Regional Córdoba de la CGT de llevar adelante "la lucha antiimperialista hacia el socialismo". Adhieren a la Comisión Nacional Intersindical y definen una básica identificación con la CGT de los argentinos y los Gremios Peronistas Combativos, de acuerdo a lo fijado por los Programas de La Falda y Huerta Grande, el Manifiesto del 1° de Mayo y el Documento de Octubre.

¿Merece una autocrítica el proceso Sitrac-Sitram? ¿Cuál sería?
Si correspondiera una autocrítica ella debería ser formulada por los respectivos gremios. Considero como centro del problema la incalificable agresión de que fueron objeto los trabajadores del Sitrac-Sitram, tanto en el campo laboral como en el institucional, al ser disueltos los sindicatos y despedidos cientos de militantes, delegados y dirigentes. Además del encarcelamiento que padecen diez de ellos y sus asesores letrados. Corresponde reclamar enérgicamente el respeto al derecho de sindicalización según lo decidan las propias bases; la reincorporación de los cesantes y la libertad de los detenidos.

¿Qué experiencia ha extraído de su cautiverio junto a Raimundo Ongaro?
Desde el 14 de mayo de 1971 hasta el 7 de enero de 1972, estuve encarcelado con el compañero Raimundo Ongaro, juntos, pero totalmente aislados de todo contacto con los demás detenidos, en el último entrepiso de una planta del Penal de Villa Devoto. Nos unió una gran solidaridad humana, y preciso es destacar la constante entereza y espíritu de lucha de Ongaro. En el aspecto político sindical, lo esencial se dio en la coincidencia de promover, alentar y trabajar por la unidad combativa de la clase obrera y los sectores populares, enfrentando a todo tipo de participacionismo y colaboracionismo con el régimen.

¿Cuál debe ser, a su juicio, la misión del sindicalismo?
En todo el país, que como el nuestro, lucha por su liberación nacional y social, el sindicalismo debe cumplir fundamentalmente la doble función que marca el proceso de la clase obrera y el pueblo. Por lo tanto le corresponde encarar la reivindicación consecuente de los derechos económicos, sociales, políticos y culturales de los trabajadores y simultáneamente sumar los máximos esfuerzos desde su terreno específico para que políticamente el poder sea ejercido por el Pueblo.

¿Qué opinión le merece el sindicalismo peronista combativo?
Al definir que existen importantes coincidencias básicas entre nuestra orientación y la de los Gremios Peronistas Combativos, destacamos una valoración positiva de la actividad y los objetivos que se este nucleamiento obrero en su permanente accionar por los derechos sindicales y populares.

¿Cómo ve Agustín Tosco, desde la cárcel, la convocatoria de Alejandro Lanusse a un Gran acuerdo Nacional?
Desde el mismo momento que se dio a publicidad el denominado Gran Acuerdo Nacional, lo denunciamos como un claro propósito continuista del actual régimen usurpador; como un intento mal disimulado de pretender entrampar al pueblo argentino en una supuesta salida institucional que sirviera a los objetivos de la oligarquía y del imperialismo; como un sinuoso plan para montar una gran farsa electoral para dar una imagen de un consentimiento popular, a lo que el pueblo no sólo no elige sino que rechaza terminantemente. El GAN es un aparatoso gigante con pies de barro. Tanto como cayeron las mentiras y ficciones de las anteriores etapas de la mal llamada Revolución Argentina ante la poderosa verdad del pueblo, así también sucederá con el GAN. Absolutamente nada de lo que surja de la mentalidad conservadora reaccionaria de los detentadores del poder puede conjugarse con la voluntad soberana de los argentinos. Tan es así, que el 31 de mayo desde San Nicolás, Alejandro Lanusse se ha visto obligado a desnudar hasta las entrañas del GAN: pactar a espaldas del pueblo y al pie de la dictadura; imponer la "acuerdocracia" y enterrar el "juego limpio" que tan siquiera se recordó; convenir, no ya sólo las características y contenido del continuismo, sino hasta... ¡su filosofía! Ni el general Agustín P. Justo había llegado a tanto en sus pretensiones. El discurso del 31 de mayo constituye así una referencia mistificadora de la historia, de las ideas políticas, de la lucha de nuestro pueblo y de sus genuinas aspiraciones. Además, con sus sofismas discursivos, Lanusse pretende fabricar realidades que no son otras que las que interesan sostener a las minorías explotadoras y a los grandes monopolios internacionales.
La verdad de nuestra historia es que el pueblo, con sus pronunciamientos, movilizaciones y luchas, determinará inexorablemente que su voluntad de Justicia Social, Soberanía Popular y Liberación Nacional sea respetada. Así sucederá, más allá de las tutorías, los grandes acuerdos o los golpes de estado, como variantes reiterativas de un sistema y un régimen en irreversible decadencia.

El Ministro Mor Roig, en declaraciones periodísticas, ha minimizado el problema de la tortura en el país. ¿Coincide usted con esa apreciación?
Bajo ningún punto de vista. Mor Roig trata de descargar su inoperancia como ministro político del régimen, desmintiendo o minimizando lo que es la dramática realidad de una constante y probada violación a los más elementales derechos humanos en argentina, hasta el grado de la barbarie organizada para la tortura a muchos prisioneros políticos y sociales -hombres y mujeres- de nuestro pueblo.

¿Considera usted correcta la permanencia de Mor Roig en el ministerio político a esta altura del proceso de "institucionalización"?
Nunca consideré correcta la permanencia en el gobierno de ningún funcionario de la dictadura. Lo único correcto es que todos los que ejerzan las principales funciones en el estado sean expresión de la libre y soberana voluntad de los argentinos.

¿Qué piensa usted de la coincidencia La Hora del Pueblo?
La Hora del Pueblo padece del pecado original de creer que la dictadura permitiría un ejercicio más o menos libre de la llamada democracia representativa; de allí colaboró para un desenlace en esos términos. El discurso de Lanusse del 31 de mayo ha terminado con los sueños de La Hora del Pueblo. Ahora ésta deberá probar definitivamente la consistencia de su propia identidad o su dependencia de los planes continuistas.

Se le atribuyeron simpatías hacia el Encuentro Nacional de los Argentinos. ¿Cuál es su punto de vista?
Así es. Comparto los lineamientos, la acción y los objetivos del Encuentro Nacional de los Argentinos.

¿Cómo vislumbra usted el camino hacia el socialismo nacional?
El camino de todos los pueblos hacia el socialismo lleva intrínsecas las características nacionales de cada país.
Resultaría aventurado señalar un camino específico y esquemático. Sí hay un ancho camino por el que transitan simultáneamente todas las fuerzas que luchan en todas las escenas de la vida nacional para erradicar un sistema de opresión, injusticias y miseria y construir una nueva sociedad, más justa y más humana. La unidad de esas fuerzas será un factor de aceleración del proceso histórico, con el cumplimiento de las etapas intermedias que deben recorrerse y con el aprovechamiento de las coyunturas favorables, cualesquiera que fueren, compatibles con el objetivo fundamental trazado.

Sobre la propuesta de Perón en vistas a un Frente Cívico de Liberación Nacional hay muchas interpretaciones y distorsiones. Pero ateniéndose a lo que el propio Perón ha definido, no se trata de una estructura orgánica sino de una coincidencia de hecho que se concreta a dos niveles: uno, superestructural, con las cúspides de los partidos y organismos populares; y otro infraestructural, a nivel de bases, mediante las mesas de trabajo y la movilización de masas, ambos teniendo como objetivo revolucionario la toma del poder por parte del pueblo, ya sea a través de las elecciones (si es posible) o a través de otras vías, si el camino comicial es cerrado por el fraude y la trampa. Así definido, ¿qué opina usted del Frente Cívico?
Siempre he expuesto y sostenido con vehemencia que sólo la unidad de acción programática en los puntos fundamentales, e instrumentalmente orgánica de las fuerzas políticas populares, sin discriminaciones y sin la pérdida de la individualidad partidaria, será el factor fundamental para que el pueblo acceda al poder, se consolide en el mismo y materialice las transformaciones de contenido revolucionario que son de urgencia para nuestro tiempo.
Tengo entendido que sobre eso se trabaja y espero que sus resultados sean fructíferos. Mientras tanto, la lucha debe continuar. Trabajadores, estudiantes, profesionales, sacerdotes, campesinos, entidades económicas nacionales, hombres y mujeres de toda condición y militancia, no renunciarán a su compromiso histórico de producir los hechos determinantes de un profundo cambio en las condiciones económicas, sociales y políticas actuales, con o sin formalismos electorales.

¿No cree usted que resistirse a una opción política concreta a nivel nacional colocará a su tendencia, tarde o temprano, en el callejón sin salida de un aislacionismo estéril?
Nuestra lucha ni la opción de la unidad de las fuerzas políticas populares, tal como lo expresé precedentemente, de ninguna manera puede colocarnos en un aislamiento estéril: porque la unidad y la lucha están en la conciencia y el corazón del pueblo. ¿Qué otra cosa expresarían entonces la infinidad de movilizaciones populares masivas protagonizadas heroicamente en los últimos años? ¿Y la de tantos hombres y mujeres argentinos que por su militancia popular y revolucionaria responden con su libertad o con su sangre por esos mismos ideales comunes?
Allí estuvieron y están todos los que, sin distinciones partidarias, luchan efectivamente por la liberación del Pueblo y la Patria. Aquí, los que estamos en la cárcel, ratificamos nuestras posiciones manteniéndolas indeclinablemente, con el pleno optimismo que la causa popular y liberadora triunfará.

Acto Homenaje a Mario Roberto Santucho



A 34 AÑOS DE LA CAIDA EN COMBATE DE QUIEN FUERA EJEMPLO DE COHERENCIA, DIGNIDAD Y LUCHA POR EL SOCIALISMO

Lunes 19 de julio, 18 hs. - Callao y Corrientes

“Nosotros como revolucionarios marxista-leninistas que nos debemos a la clase obrera, no podemos apoyar sectores vacilantes, no podemos despertar esperanzas en políticos que no realicen una práctica revolucionaria. Coincidimos sí, con ellos en la defensa de la democracia y la libertad, pero no los defendemos ni apoyamos, siguiendo las enseñanzas leninistas de que un pilar de la educación revolucionaria es confiar únicamente en las auténticas fuerzas revolucionarias del proletariado y el pueblo y no confundirse por ningún demagogo, ningún vacilante, ningún partido ni dirigente que sólo prometa y ceda ante presiones y esté en todo momento bajo la influencia del enemigo”
Mario Roberto Santucho